HOT ! 新入荷 本薩摩 苗代川 幕末明治 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 白薩摩 工芸品

本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川。薩摩焼 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 慌ただしい。薩摩焼 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 慌ただしい。鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。呉々も騙されないようにご注意下さい。。薩摩焼 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 慌ただしい。染付耳付 水指。赤膚焼 木白 お福 置物 祥鳳 共箱(K-RC966)。金重周作　伊羅保 茶椀。銀製楊枝入れ　横綱若乃花。太閤窯　二代 小西平内　赤茶碗　共箱　茶道具　抹茶碗　兵庫県。中国古美術・原礦底槽清・乐陶居製陶・西施（高温窑变）紫砂壺・紫泥急須・茶壺・賞物。真葛窯　菊桜書　振出　香山。金工師　内免勝ニ　紫峰　青銅製煮色　聖観音像　共箱。2109 時備前焼　カニ彫　茶器セット　急須1客　湯冷し1客　湯呑5客。樋口華玄 継紙彩墨 古今和歌集 賀の歌 『君が代』　掛軸。【寺院仏具】掛盤膳。西岡小十　朝鮮唐津　ぐい呑。中国美術 和田玉 老黄玉 虎 飾用煙管 矢立 極細工 古美術。人間国宝：金城次郎作　琉球陶器　ぐい飲み(箱あり）。中国美術 古染付 草花紋 皿 φ17.5cm 五件 まとめて(K-RC994)。中国茶器。中国古美術・原礦底槽清・燕亭製陶紋・供春（高温窑变）紫砂壺・紫泥急須・茶壺・賞物。茶道具 水指 虫明 むしあげ 黒井一楽 共箱 千左 慶雲 一閑 片木目蓋。ワットプラケオの翡翠仏陀　プラクルアン。大徳寺511世 大亀宗雄(立花大亀)銘　河村又次郎作 水指・水差 (保証)。1209 中国　骨董　大明宣徳年製銘　龍文香炉　時代物