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とても貴重 真作 ひな祭り・段飾雛図・雛段飾り 渓斎英泉 画 真。hana_desu15 雛祭り 本物 浮世絵 周延画【徳川時代貴婦人の圖 三。緑屋c□ 木版画 渓斎英泉 『廊中八契』 画寸/幅約25cm 縦約38.5。佐野屋喜兵衛版文政後期～天保期（1824～1844）頃岩月人形博物館にあるものよりも上段の絵図が多い。それ以外の所蔵確認はできていない。写真は説明に含まれます。ひな祭りの期限は今から約1,000年前の平安時代にまで遡る。陰陽師を呼んで天地の神に祈り、食べ物を供え、紙で作った人形に自身の災厄を託して川や海に流したそうです。そのことは源氏物語や枕草子にも見られるそうです。江戸中期には女性たちばかりでなく、女の赤ちゃんを祝う初節句の風習も生まれ、ひな祭りは盛んになっていきました。五段飾りで内裏雛やお供の随身、五人の女性による囃子方のほか、縁起のよい図案として鯛を抱えた恵比寿、猿のお面や鈴を手にして猿曳（さるひき）を思わせる装いの子ども、段飾りの下には御伽（おとぎ）犬（犬張り子）が見られます。安産を祈るために産室に飾られ、江戸時代には庶民の間で安産と子どもの健康を祈るものとなり、玩具として定着したそうです。寧ろ、そのことを目的としていたのかもしれません。縁起物として額装のうえ贈答することも、家宝として年に一度飾ることも良いでしょう。※購入後の対応はいたしかねます。春汀 当世風俗通 ひなまつり | 浮世絵 | 原書房 神田神保町。江戸東京博物館にあるものは大黒屋弥助版。未使用　クリスチャン　ラッセン　シルクスクリーン。URBAN HUCHET　ウルバン・ユシェ　ウルバン・ウッシュ　パリの街角。色味は良いが上側一枚に虫食い、二枚とも折り目、シワ、背面には裏張の残りなど有。【要相談】えもときよひこ先生の木版画。てぃんくる 白の少女 人物画 代表作 保証書付 1/45 版画 絵画 真作保証。約36.6 x 約24.6 cm約37 x 約24.7 cmイギリスで発見し、そのコレクターから購入。コリンラッフェル　RONDA。石ノ森章太郎版画【ジョーFOREVER 】（保証書付き）。当時は三月の初めの巳の日に、上巳の節句として、無益息災を願う祓いの行事をしていた。★大谷一良 木版画 ⑥・鉛筆サイン入り・限定50部。【骨董】『A COLLECTION OF SHUNGA』（浮世絵）。また当時の上流の少女たちの間では、”ひいな祭り”というものが行われ、それらは紙で作った人形や御殿や身の回りの道具をまねた玩具（今でいうドールハウスのような）で遊ばれていたそうです。【真作】【直筆サイン】マイケル・ケーガン「in memory」【額付】。★オノサトトシノブ「silk-88」シルクスクリーン額付 1977年。長い年月の間に、こうした行事と遊びが融合して現在のような華やかな女性のお祭りになったのは、戦国時代の終わった江戸時代以降だそうです。限定版サイン入りディズニーアナスタシア　セルアニメーション原画シリアルナンバー付。★オノサト・トシノブ シルクスクリーン「シルク78」。この浮世絵には、当時の雛段飾りが分かる歴史的価値もあります。★オノサト・トシノブ シルクスクリーン「F-6」1982年 限定200部。オノサト・トシノブ リトグラフ 蔵書票「Exlibris R」1978年。御伽犬は、室町時代にはすでに貴族階級の嫁入り道具の一つだった。オノサト・トシノブ　シルクスクリーン《Stars（Sky）》。FRED BURRIDGEエッチング『OXCLIFFE MARSH』古い画集より。当時は誰しも雛段を飾れる境遇ではなかったことから、その代わりにこの浮世絵を飾った家庭もあったように思われます。オノサト・トシノブ　シルク-91 1977年。★オノサト・トシノブ シルクスクリーン 「Silk-40」1971。元は無益息災や女性のお祭りであったひな祭り。オノサト・トシノブ シルクスクリーン「A.S.-9」限定150部 1982年。★オノサト・トシノブ シルクスクリーン 「Silk-52」1972。とても希少な浮世絵になります。塩沢宗馬 SHIOZAWA SOMA シルクスクリーン「シンフォニーロード」。オノサト・トシノブ リトグラフ 蔵書票「Exlibris Y」1978年。