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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒。螺鈿花鳥文様屏風 – ArtinKo。ガラス :: 仏桑花に蝶 透明に白 ギヤマン徳利 酒器 和ガラス。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。。桐鳳凰蒔絵酒瓶 文化遺産オンライン。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。【九谷焼】北村隆作　角皿　飾り皿。922 古九谷　青九谷　角福　色絵　雲龍紋様　大皿　時代物。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。最上位作★岡見周二《師：古谷道生》★【窯変】伊賀壺★共箱・布。古丹波 蓮葉形 茶碗 鉢 茶道具 古美術 茶碗 古道具 アンティーク 丹波焼。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。茶箱 塗師 松斎 蒟醤塗 共箱 野点 利休茶箱 抹茶碗 棗 香合 茶杓 花押。茶道具　懐石セット一式　美品　本漆。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。唯一無二　初代　平安春峰　松月庵 茶器 六碗　大正期　黄瓷釉　急須　煎茶道具。坂本龍馬 『陸奥守吉行』 模造刀。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。Lladro リヤドロ 陶器人形 刺繍のお手伝い 型番5767 西洋陶器。中国古美術・珍藏黄楊木彫置物・子孫繁栄・節々に幸福・極細工・純手作り・風水開運。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。江戸千家家元　川上閑雪書付　一元斎好　不式庵　雪輪茶杓　共箱　茶道具